全知者的智慧
若以知為知
有不知之處
若是以無知為知
無不知之所
智慧的本質超越知識
故可說是無知
雖說無知
並非對知的不知
既有知的一面
必有不知的反面
領悟真道聖者之心
超越了相對的知識
即無知之知
無一不知
無知之知
即全知者的智慧
略釋
知識與經驗之累積下,可發揮世間智慧,
但這世間智慧是相對相待,不會是絕對。
出世間智慧,不是知識和概念所認知的。
出世間智慧(般若)是絕對,
是眾生覺性本然,
佛(覺者)同一境界。
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